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葡京备用网站app:成为一名专业的革命家和无产阶级歌唱家

时间:2021/4/29 9:48:09  作者:  来源:  浏览:21  评论:0
内容摘要:抒情主体身份的变化,也意味着中国新诗主体精神的变化。它使新诗的抒情主角不再是“我”,而是“我们”。它体现了中国现代革命文学新的历史阶段,也代表了现代文学不可逆转的主流发展趋势。因此,殷甫可以说是早期“红色抒情诗”的先驱和先驱者。作为这一诗派的代表诗人,尹复的诗歌始终充满着高度的革命乐观主义激情:“我们是一个被饥饿和寒冷...
抒情主体身份的变化,也意味着中国新诗主体精神的变化。它使新诗的抒情主角不再是“我”,而是“我们”。它体现了中国现代革命文学新的历史阶段,也代表了现代文学不可逆转的主流发展趋势。因此,殷甫可以说是早期“红色抒情诗”的先驱和先驱者。

作为这一诗派的代表诗人,尹复的诗歌始终充满着高度的革命乐观主义激情:“我们是一个被饥饿和寒冷所压迫的群体,/痛苦和怨恨像蚕一样吃掉我们的心。”, /我们没有快乐,没有幸福,也没有叹息,/我们只是手牵着手,肩并肩,向前走!”“我们肩并肩,让寒风吹散我们的裸体,/我们手牵着手,传递着彼此的同情和温柔,/我们背负着一颗破碎的心和痛苦的命运,/忍着,忍着,一起向前走!”“在我们心中,愤怒的火炬已经点燃,/反叛的火焰已经激动和搅动我们的血液,/我们手牵着手,肩并肩,保持着整齐的脚步,/向前,奔跑,喷射愤怒的火焰!/……我们点燃了世界大同之火,在火中我们看到了天上的红云,美极了!”正是在革命斗争的实践中,锤炼了诗人不屈不移的乐观精神,使他背叛了自己的出身和改变的统治阶级,成为一名专业的革命家和无产阶级歌唱家。

尹复的诗歌典型地反映了20世纪30年代革命意识形态的巨大转变:从个人主义到集体主义,从个人意识到阶级意识,从家庭枷锁到广大社会,从个人反抗到阶级觉醒,并建构了新的革命伦理:“再见,兄弟,再见,/然后我们将走向自己的未来,/再见的机会就在那里,/当我们与你所属的班级发生冲突时”(“再见,兄弟”)。诗人的反叛生动地展示了无产阶级意识形态有效地粉碎了旧的父权文化结构,展示了一个在烈火中奔向永生的革命者的形象。尹父在《给兄弟的信》中写道:“你是你,我是我。我和你的关系已经完全断绝了。我们之间的任何妥协或和解都是完全不相干的。也许,你是真实的……但你永远属于你的阶级。”在这里,无产阶级的意识形态成为一股坚定向上的力量,它颠覆和解构了旧的父权伦理意识形态,成为理解和改造世界的新途径;它打破了旧的封建血缘关系,使个人的反叛成为新的觉醒的阶级集体。

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